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Saturday, March 30, 2019

我真想再看幾遍 -----記電影《村戲》


我真想再看幾遍

-----記電影《村戲》

記得我們以前也談過,好電影要有餘味。昨晚看完的時候,覺得電影很好,但是說不出來好在那裡,後來聽到了幾位同好的講解,懂了一點。回家以後,想了一晚,滿腦子全是瘋子王奎生的臉,看起來一點都不瘋,那他到底是想告訴我們什麼呢?

文革中,王奎生是民兵連長,一心要守護全村的利益,花生。看到女兒彩雲偷吃花生,叫女兒把花生吐出來,一不小心把她嗆死了。死於偶然,奎生痛心不已。但是村支書和村民為了吃到上面撥下來的救濟糧,把這個死於偶然的故事包裝成為一個集體財產管理者大公無私、大義滅親的故事,並讓奎生在大會上宣講。王奎生一邊痛心女兒,一邊強作好人,瘋了。而且是失心瘋,不能講話,有苦說不出。

1949 1980,中國,尤其是在大陸農村,發生了天翻地覆的變化,我只提其中一個主軸,就是集體利益和個人利益的平衡。 49 以前,地主佃農完全是個人利益,49 以后土地國有,逐步走向集體利益,人民公社達到最高點,80 以後,開始轉向,電影是在描述分地的開始。

分地,可不是件容易的事,怎麼分才公平?村支書知道前因後果,覺得過去對不起奎生,有意讓奎生一家可以繼續保留比較肥沃的『九畝半』,村民不肯,都想分到『九畝半』,村里有一個比較有文化,會唱『老戲』的老鶴,更是鼓動著村民嘲笑奎生,要村支書把奎生送到精神病院去,好分『九畝半』。 『老戲』是相對於樣板戲而言的傳統戲。村支書知道村民想分地,揣摸到縣領導的意圖,爭取到過年在村里唱『老戲』,唱完了就分地。大家只有求會唱『老戲』的老鶴來說戲。在老鶴和村民的堅持下,村支書只有同意把奎生送到精神病院去,連奎生的兒子樹滿也同意了。雪中​​​​,奎生被送走了,樹滿呆站著。只有老鶴的女兒、樹滿的女朋友小芬陪著奎生。

電影裡有很多隱喻:樣板戲對老戲,紅綠對黑白,瘋子對村民。不知道是不是集體利益對個人利益?那小芬呢?

討論的時候,主持人說了一句話,很有意思,導演拍電影是為了記錄歷史。我不禁想問是記錄歷史還是解釋歷史?再想想,也許解釋歷史最好的方法,就是完整的記錄歷史,不加解釋。我想《村戲》做到了。再為《村戲》叫好。

很多地方,我覺得都沒有看清楚,我真想再看幾遍。

《村戲》2017是由鄭大聖執導、李保羅編劇,李志兵、呂愛華、梁春柱、張亞豪、陳晨等主演的劇情片。

成熟與快樂之間 -----記四部年青導演的電影


成熟與快樂之間

-----記四部年青導演的電影 (楊積亮)

《學習的理由》2016 導演 楊逸帆
《被遺忘的時光》2010導演 楊力州
《尋情歷險記》2009導演 吳汰紝
《那個靜默的陽光午後》2017 導演 陳志漢

非常謝謝[雙向影藝會社 TWT]的努力,讓我有機會看了這四部電影。尤其是《學習的理由》,非常特別,楊逸帆在開始執導的時候才十四歲,國中二年級,這部電影就是描述他和他的幾位同學,從那個時候開始選擇高中,大學時的無奈和執著。楊逸帆和他的幾位同學,才真是自己演自己的故事。自己演自己的故事並不一定是好的電影,關鍵是導演(也是自己人)能不能跳出來,看清楚自己的故事,然後再走回去演自己的故事。我覺得楊逸帆和他的幾位同學做到了。他在電影裡很也問了,什麼是成熟?

什麼是成熟?很不容易答,尤其是讓自己認為自己已經成熟的人來答。很多人都會想成妥協,折中,說人云亦云的套話。這樣的成熟會叫人快樂嗎?可能是一時的輕鬆,那不是長久的快樂。長久的快樂要的成熟,是長大的成熟,不是長老的成熟。許多人只會長老,不會長大。長大是有了大眼光,大胸襟。我看楊逸帆和他的幾位同學這麼年青,就已經逐步長大了。

楊逸帆上的國中是所體制外的國中,幾位同學都對演藝有興趣,好的演藝需要能力,努力和內涵。內涵來自學習。能有好老師學習是幸運的,去那兒找好老師呢?《學習的理由》的制作看起來不很成熟,可是幾句叫人深思的話卻讓一群年青的臉,不經意的說出來了。詳情請看https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%B8%E7%BF%92%E7%9A%84%E7%90%86%E7%94%B1

《那個靜默的陽光午後》拍的也很好。大體老師這個名字,真是一語中的。捐贈大體不是一個容易跨過的門檻。我很想做,還是有點怕。看了電影,給了我一些勇氣。

《尋情歷險記》的『情』叫我有點出人意料之外的感覺。可是如同劇中所說, 感情是要培養的。這是一句有道理的話。

《被遺忘的時光》,叫我有點失望。其實它的劇情是和我很有關係的。可惜導演沒有能真正體會失智症病人和家人的無奈,而著墨於一些表面的異常。

我可以看得出四部記錄片,都費了很大的心血,也叫人回味感動。和一些『成熟』的記錄片比,形式上沒有能多元,基本上還是直鋪真述,以訪談為主。當然這也有它的好處。我還是借著我在看完《村戲》以後說過的話結尾:討論的時候,主持人說了一句話,很有意思,導演拍電影是為了記錄歷史。我不禁想問是記錄歷史還是解釋歷史?再想想,也許解釋歷史最好的方法,就是完整的記錄歷史,不加解釋。可是完整的記錄並不是把每一個時刻都記下來,那什麼該記?什麼可以不記?只有『成熟』的人知道怎麼做。


窮富與女男之間 ----《Winter Sleep》 2014 Turkish


窮富與女男之間
-----------記一部電影                                    楊積亮

Winter Sleep 2014 Turkish

好的電影,往往先提一個眾人皆知的主題,然後抽絲剝繭,一層一層地曝露,看的人也就愈來愈投入,電影完了,還久久不能平息。《Winter Sleep 正是這樣一部好電影。我愈看愈氣,為什麼有人就是喜歡欺侮他人呢?

富人欺負窮人,早已司空見慣,不值得拍電影了;現在富人不只是有錢了,他們還能控制他人的生活, 窮人也不只是沒錢了,他們可能過著富人的物質生活,可是他們還是受制於富人。 富人欺負了窮人,有時往往不解,因為他們從沒有看過窮人的生活,聽過窮人的乞求;當他們淡然表示他們的不解的時候, 窮人不能生氣,還得陪笑;有時他們也深深思考, 思考窮人為什麼聽不懂哲學家們提出來的大道理。

Winter Sleep》描述了土耳其歷史的一面,是描述 ,不是解釋,可是看過電影的人大概都懂了為什麼。電影裡提到History of Turkish theater 好幾次,我想 theater一字, 在這裡可能一語雙關。

電影裡的另一個主題是女人和男人,其實有些女人可以看做是窮人的一例,因為有時她們受制於男人 ,就如同窮人受制於富人一樣。當然知道反抗的女人不是窮人 ,他們比任何一個富人都富。我最近用了一個不同的新角度來重讀漢語古詩詞,用了一個新的定義,來問漢語古詩詞裡有那些關於『愛情』的 詩詞 ?如果我們把 『愛情』 定義成:是兩個人(在平等的基礎上),渴望(長久)在一起,而表現在日常生活裡的有順有困的心繫。很不幸的,在這個定義下,我能找到漢語古詩詞裡關於『愛情』的詩詞 是白卷。