《紅樓夢》好在那裡？

《紅樓夢》2016

《紅樓夢》好在那裡？

很多中國人都曉得《紅樓夢》這本書的名字，看過的人就不多了，看完了的人更少了，知道有不同版本的人少之又少，可是就還有人花了幾十年的時間研究它，考證它，辯論它。為什麼呢？

書有不同的版本，本來也不是什麼大了不得的事，可是這本書的通行本和後來很多人考證出來的老本，不但重要的地方文字不同，而且主旨有些地方還正好相反，這就叫人好奇了，更重要的是這兩種不同反應了兩種不同的人生觀，愈辯愈兇。另外，它用字嚴緊，取意深遠，這就更讓一些喜歡文字的人，愛不釋手了。

先說一點考證的話，再加一點也許和文學有關的雜念。

雪芹死前，已經把初稿幾乎全寫完了，脂硯齋，畸笏叟，決定把後四十回，暫不外傳，以後就失傳了，但是在寫前八十回的評批的時候，已經曉得了後四十回的大綱，或者看過了後四十回的初稿，所以前八十回的評批都透露了很多後四十回的內容。有人根據這些透露的內容，描繪了一個雪芹心目中的後四十回。為了行文方便，就叫“原意”吧。

現在比較一下“原意”和“通行本”的意境。“原意”裡的黛玉，一情專注，或驕，或悲，不怎麼怨，決不會恨，所以黛玉是身弱病死，和玉釵聯婚沒有關系。“原意”裡黛玉死在抄家以前，玉釵聯婚在抄家以後。黛玉死是在還淚，證前緣，沒有恨，沒有怨。抄家以後寶玉生活貧苦，而寶釵，寶玉婚後和諧。寶玉出家，是看破紅塵，和黛玉死，和寶玉被騙成婚，完全無關。其他還有大段抄家以後寶玉的生活，“通行本”著筆不多。

“原意”和“通行本”的區別，主要不在文字，而在意境。高下立見。有興的話，我們可以逐回細讀。

最近讀了些關於《紅樓夢》的書，曹雪芹的家世啦，脂評本的出沒啦，後四十回的評價啦，不一而足，趣味盈然。最叫我大吃一驚的是下面這個說法：

寶釵有真人原型，可是黛玉完全是寶玉心裡想出來的，而且寶玉心中有這麼一個黛玉，和寶玉親近的幾個批書人都曉得，幾個批書人，包括脂硯齋，畸笏叟等，都很贊同曹雪芹這個寫法，也曉得寶釵也曉得，而且能體會寶玉的心意。後四十回卻沒有能體會出寶玉的心意。寫小說，能寫到這個地步，而寶玉，寶釵之間能有這種境界，我實在是服了。

下回繼續談。

2016 積亮